第六十四章 石观潜修 二（1 / 1）

从何一夫住所出来，叶天心又前往一号道士处。

道士当初无故送他龙隐衣，虽没有发挥作用，但令他感动，故而特意看望。

道士依旧沉默寡言，与他相处，了无趣味，叶天心没话找话地说了几句，实在找不出话来，只好拿了两件自己没什么用处的宝器出来，道：“我想用这两件东西兑换功勋。”

他暂时也没想着要买什么东西，之所以这么做，纯属对功勋值这玩意儿的好奇。

“一共可兑换功勋一百五十五点，你确定要兑换吗？”道士对两件宝器略作评估，问道。

“确定。”

道士拿出一玉匣，将叶天心的有言令放入玉匣中，随之又抽了出来，递还叶天心。

“这便记录了功勋？”叶天心也没见他如何动作，不由好奇地激活有言令，里面果然多了些信息，遂笑了起来，道：“这玩意儿居然和银行卡差不多。”

道士也不理他，一味闭目养神，叶天心做了个鬼脸，起身告退，走入后面的石观中。

石观清静，没有感应到尖头，叶天心便在石坪中坐了下来，借着异常的重力练功。

接触了这么多功法，在无人指点之下，叶天心自己思考，把修真大致分为三类：武修、魂修、器修。

武修便是以武入道，又分为气修、体修和兽修三种。气修着重于体内元气，如《紫气东来决》；体修侧重于肉身强度，如《大罗金身诀》、《金刚经》；兽修则指狼人、熊人这类特殊的可以兽化的修真。

魂修自然是以修练神魂为主，亦可分驱魂与修神两种。所谓驱魂，顾名思义便是驱使外部的神魂，肖亭、文雯、罗继辉的各类驱鬼术应属这类。

修神则是修练自我的神念，《府邸养神诀》是最典型的代表。《斗魂录》虽然也需要其他神魂，但其他神魂最终会与自己的神魂合为一体，更适合划为这一类。

至于器修，主要是假借器物来修行。叶天心也将其分为符阵流、飞剑流、魔法三个流派。

符阵流，这是修真界的主旋律，既借助符录、阵法，达到克敌致胜的目的。这类功法威力强大，但不能改变修真者自身的修为。

飞剑流，就是指飞剑术，将元神、元气与兵器结合在一起；魔法，将天地间某类特殊的物质纳在元神之中，可凭意念施展，《黑魔法》和《七十二煞》都可划到这一流派中。

而后两种器修流派，除了教叶天心的三人以外，居然从没在外面听说过有谁修练，便是有言观七十二种绝技亦没谈及，十分罕见。

三大类八流派，并非壁垒分明，而是可以相互交融。除了符阵流，叶天心都有涉猎，甚至还自创了功法。

但在这石观之中，灵气充沛，重力异常，自然是最适合武修，叶天心就地修练，当然只修练武修类的功法。

叶天心从普通的形意拳入手，由易到难，将有言观、五行宫中所有武修类功法，以及《无极真功》、《血胎正身策》全都练了一遍。并且练得十分缓慢，一招一式之间探寻个中真义。

如此沉下心来系统地疏理与练功，许多以前有阻碍之处豁然开朗，不知不觉中进入一种莫名的投入状态中，各类功法不断融汇贯通，修为竟又精进不少。

修行一旦投入便不愿意停止。叶天心又从头至尾将武修各类功法练了一遍。这一次比上一次更为缓慢，每一个动作都仔细揣摩。当第二遍练完，脑海中灵泉涌动，又感悟到一些招式的巧妙之处，又或者某些气脉走向有需要改善的地方，自然而然地完善起《无极真功》来。

着磨通几个地方后，叶天心越发觉得修练的乐趣无穷，沉浸其中无法自拔，反反复复将所有自己熟悉的武修类功法练了九个循环。

正当叶天心还想继续下去，何一夫走了进来，道：“你入观已有二十一天，该休息一下了。”